旧俗，人死后每隔七日为忌日，须祭奠一次，到七七四十九日止。这是佛教在我国流行后产生的一种风俗。《魏书·胡国珍传》：“又诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”宋司马光《书仪·斋僧》：“世俗信浮屠诳诱，于始死及七七日、百日、期年、再期、除丧，饭僧设道场，或作水陆大会。”
1.旧俗以人死后每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共為七七。
《魏书‧外戚传下‧胡国珍》：“又詔自始薨至七七，皆為设千僧斋。”
《醒世恒言‧卖油郎独占花魁》：“十老病重，医治不痊，呜呼哀哉。
朱重搥胸大慟，如亲父一般，殯殮成服，七七做了些好事。”
清钱泳《履园丛话‧考索‧七七》：“丧家七七之期，见於《北史》《魏书》《北齐书》及韩琦《君臣相遇传》。又顾亭林《日知录》、徐復祚《村老委谈》、郎瑛《七修类槁》皆载之。要皆佛氏之说，无足深考。惟《临淮新语》谓始死七日，冀其一阳来復也。祭於来復之期，即古者招魂之义，以生者之精神，召死者之灵爽。至七七四十九日不復，即不復矣，生者亦无可如何也。此说最通。”
2.数词。七的七倍，四十九。
《素问‧上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”
3.数词。七十七。
《南齐书‧祥瑞志》：“《老子河洛讖》曰：‘年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。’”
4.指农历七月初七。
《新民歌叁百首‧万条蛟龙接上天》：“万条蛟龙接上天，牛郎织女笑开顏；如今车乾天河水，不等七七就团圆。”参见“
汉七宝1.佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、硨磲、玛瑙、真珠、玫瑰為七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、玛瑙為七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七宝；《恒水经》以白银、黄金 ...
汉七七八八... 套曲：“眼底事拋却了万万千千，杯中物直饮到七七八八，欢百岁谁似咱。” 《醒世姻缘传》第 ...... 那消一年半载，便将鬼谷先生周身本事，都学得七七八八。”2.犹言零零碎碎，各式各样。 孔厥 ...... 平时参加外面公开的社团活动，免不了还有些七七八八的事儿。”
汉四七... ”。 《儒林外史》第二六回：“鲍廷璽哭着应道：‘小的父亲死了。’向道臺道：‘没了几时？’鲍廷璽道：‘明日就是四七。’”参见“七七”。
汉七八1.七八成。表示将近达到某种极限。 宋苏軾《与范子丰》诗之五：“夏田旱捐七八，盐法更变，课入不登。” 宋王灼《碧鸡漫志》卷二：“晁天咎、黄鲁直皆学东坡，韵製得七八。” 元秦简夫《赵礼让肥》第一摺：“可怜我也万苦千辛度命咱，现如今心似油煠，肉似鉤搭，死 ...
汉阳九1.古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁為一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其餘尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴叁、阳叁等，阳為旱灾，阴為水灾。从入元至阳叁，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共為四千六百一十七年，為 ...
汉青龙1.即苍龙。四灵之一。古时以為祥瑞之物。 《淮南子‧览冥训》：“凤皇翔於庭，麒麟游於郊。青龙进驾，飞黄伏皁。” 《宋书‧符瑞志上》：“武王没，成王少，周公旦摄政七年……乃与成王观于河洛，沉璧，礼毕，王退俟，至于日昧，荣光并出幕河，青云浮至，青龙临坛，衔玄甲之图 ...
汉斋七旧时人死后每隔七日延僧做佛事，至七七止。斋七的次数依死者的身分及年龄做七次、五次、叁次不等。 《释氏要览‧杂纪》：“人亡，每至七日，必营斋追荐，谓之累七，又云斋 ...
汉逢七每逢七天。旧时丧俗：人死后，其家属每七天举行祭奠。凡七七四十九天而止。 《儒林外史》第十七回：“因房屋褊窄，停放过了头七，将灵柩送在祖塋安葬……匡超人逢七便去坟上哭奠。” ...
汉西京七族西汉皇后的七个家族。指吕氏、霍氏、上官氏、丁氏、赵氏、傅氏、王氏。 晋庾亮《让中书监表》：“向使西京七族，东京六姓，皆非姻党，各以平进，纵不悉金，决不尽败。”一说，指吕氏、竇氏、卫氏、上官氏、霍氏、许氏、王氏。 宋叶廷珪《海录碎事‧帝王》：“西京 ...
汉殷七七... 唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七，以善幻术着名。 《太平广记》卷五二引五 ...... 》卷五二引五代沉汾《续仙传‧殷天祥》：“七七酌水為酒，削木為脯，使人退行，指船即驻，呼鸟自 ...... 寄邵耐亭》诗：“消寒欲过燕九九，催花拟唤殷七七。”
常识典故
龟衔印七七七出七经小传七闽七音三乘三从四德三公三关三卫三史三星三法司同公三班六房三病三礼三纲五常三经三统历三表三闾大夫三颂上巳上计上都下川文化下庠丘赋东林书院