石蜜偷将结，他鸡伏不成。

千林黄鹄卵，一市楚江萍。

旨夺秋厨腊，鲜专夏碗冰。

上元灯火节，一颗百钱青

徐渭

　　（1521～1593）字文长，号青藤，又号天池山人。浙江山阴（今绍兴）人，明代著名的作家、画家、书法家。他天才超逸而科举屡试不中，性格豪放，为人正直，富有爱国思想，壮年曾在浙江总督胡宗宪幕下当书记，参加抗倭斗争，后胡犯罪被杀，他也潦倒终身。他与李卓吾都是晚明进步思想的前驱，平生痛恨富豪权贵及世俗文士，境遇坎坷，终不得志。他具有多方面的艺术才能。他早年所著《南词叙录》，是中国戏曲史上第一部研究南戏的专著，保存一些珍贵的历史资料。他的剧作的主要思想特色是愤世嫉俗，《四声猿》是他的代表作。他是明代杂剧成就最高的作家，作品的浪漫主义精神大大冲击了当时戏曲创作上陈陈相因的陋习，对后来戏剧作家汤显祖有较大影响。（胡佩明陶锡林）《四声猿》杂剧。徐渭作。是四部杂剧的总称。《狂鼓吏渔阳三弄》写祢衡被曹操杀害后，阴魂不服，面对曹操的亡魂再次击鼓骂曹，历数曹操全部罪恶的故事，实际上是借古讽今；《玉禅师翠乡一梦》本民间传说“月明和尚度柳翠”的故事。写玉通和尚两次轮回，从僧到俗，从男到女，情节曲折；《雌木兰代父从军》本北朝乐府《木兰诗》，写木兰女扮男装，代父从军、建功立业的故事，但增添了嫁王郎的情节；《女状元辞凰得凤》写五代时才女黄崇嘏女扮男装应科举、中状元，并因而得婿的故事。语言清新活泼，流畅优美，感情饱满，机趣横生。人物性格鲜明，充满愤世疾俗的狂放精神。作品还富有浪漫主义精神，给后世戏剧家汤显祖以积极影响。

【注释】： ①石蜜。古有所谓“蜜腊”，矿物名，与琥珀同类而色淡，一名金珀。《通雅·金石》：“琥珀色赤曰血珀，从云南来；而淡者曰金珀，曰蜜腊，皆从闽番舶来。”这里的石蜜大概是指蜜腊，盖言频婆果的色泽微黄透红。 　　②他鸡伏不成。此句有疑。古有“鸡树”的典故，见《世说》。三国魏时，中书监刘放与中书监孙资相亲近，均久任要职。夏侯献和曹肇心内不平，见殿中有鸡栖树，二人相谓道：“此亦久矣，其能复几！”后来可借指中书省官署。因为此诗作于何年已无考，若在胡宗宪被捕之前，或为胡与幕僚间席上所作，有歌功颂德的意思，谓胡可长保此位；若在之后，则或有自述苦闷，甚或暗讽李春芳，亦未可知。此解实在牵强，未知其与频婆果有何联系。具体待考。或许是文长在玩幽默，联系前句“偷将结”，或有鸡喜欢伏于树上啄其嫩芽，而今竟已结实，鸡啄而不得？不解。 　　③黄鹄卵。此句易解，盖言其外形也。亦写其满树频婆，丰收之貌。 　　④萍。皮日休《浮萍》诗：“嫩似金脂扬似烟，多情浑欲拥红莲。明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。”盖言其实柔嫩轻美，口感极佳。“一市”盖与“千林”相对，皆言其多也。 　　⑤旨，味美也。所谓“秋厨”，我认为应该是“冬厨”才对，开始做腊肉了。以腊肉之旨誉频婆之肥美。 　　⑥鲜专夏碗冰。同上理。 　　⑦钱青，实为青钱。言其初上市时价格之高。

《频婆诗》
作者徐渭·年代明·体裁