俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

泰山

　　古称岱山，又名岱宗，为五岳之一，因地居东部，故称东岳。山势绵亘于济南、泰安、历城、长清之间，主峰玉皇顶在泰安城北，海拔一千五百四十五米。古代帝王多来泰山举行封禅大典，祭告天地。岱宗坊为东路登山门户，坊北有王母池，周围古木森森，环境清幽，是登山者小憩之处。红门宫在王母池西北，因西北悬崖有红石二，其形似门而得名。宫前有三重石坊，叫做“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”。宫分东西两院，两院之间有高阁，名飞云阁，下为拱门，登山道穿行其间。每当旭日东升，景色尤佳，形成“红门绕日”胜景。过红宫门向北，达万仙楼，楼外四壁嵌明代石刻六十块。斗母宫在万仙楼北，依龙泉山而建。宫门西向，门外有古槐，枝干卧地，形状奇特，犹似卧龙翘首，因名“卧龙槐”。宫内分三进院落，前院有池，中院正殿原供斗母像，后院东侧有听泉山房，凭轩可见“三潭叠瀑”。经石峪在斗母宫东北，在大片自然石坪上，刻有《金刚般若波罗密经》，字径50厘米左右，现存一千零四十三字，兼有篆隶两体，无年款及书刻者姓氏，一般认为北齐人所作。山崖上多处镌有明、清两代赞颂题刻。从斗母宫北行，山道蜿蜒而上，道旁古柏森森，人行其间，如入洞中。一巨石上镌有“柏洞”楷书大字。过柏洞至壶天阁，阁北有元君殿，西有倚山亭，三面环山，一面古柏遮掩，势若壶中望天，故名壶天阁。过阁即至回马岭。山道至此，愈显陡峭，相传唐玄宗（或说汉光武帝、宋真宗）骑马登山，至此换舆，因而得名。过回马岭北行至中天门，这里是登山全程之半，也是登山东西两路之汇合处。道旁有巨石，有斑纹似虎皮，故名伏虎石。石上镌有篆体“虎”字，系清吴大澂手笔。山行至此，南天门已历历在目。仰望山道似云梯高悬，俯视汶河如衣带蜿蜒，东有中溪山，西为凤凰岭，虎踞龙蟠，气势雄伟。当雨过天晴，夕阳西下之际、云气四合，游人如置身云雾中，这就是“黄岘归云”胜景。由中天门北上，至云步桥。桥北有石崖，崖上瀑布飞悬，穿行桥下。桥东有酌泉亭，上刻“且依石栏观飞瀑，再渡云桥访爵松”一联。所谓“爵松”，即桥北之五大夫松，相传为秦始皇登泰山遇风雨而避憩其下，此树因护驾有功，被封为“五大夫”。按“五大夫”为秦二十等爵的第九级。原树已不存，今三株为雍正八年（1730年）补植。松旁有五松亭。西山坡有古松一株，状如盖，一枝平伸，宛如招手，名“望人松”或“迎客松”，传为秦代古树。北上即抵对松山，亦称松海，又名万松山。松涛轰鸣，似江海潮来，为泰山胜景之一。由对松山北上，过升仙坊，即为南天门，为登山盘道尽处。南天门又名三天门，建于元中统五年（1264年），额有“摩空阁”三字，刻有“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”一联。门西侧石室内有光中统年间石刻《天门铭》。此门左右有飞龙岩、翔凤岭两峰对峙，松涛阵阵，云雾漫漫，游人至此，如临仙境。从南天门折向东行，即至碧霞元君祠。祠始建于宋代，原名昭真祠，明称碧霞灵佑宫，清乾隆年间改今名。祠以山门为界，分内、外两院。山门外南、东、西各有一门，称为“神门”，南门建歌舞楼，与东、西门神阁相通。山门左右有钟鼓楼对峙。山门内正殿五间，殿瓦、鸱吻、檐铃均系铜铸，殿内供碧霞元君铜像，正殿两侧有配殿各三间，上覆铁瓦，内有送生、眼光二神铜像。配殿南有御碑亭两座，分立东西。院中有香亭，亦名万岁楼，楼两侧分立明代铜碑，一为《泰山天仙金阙碑》，一为《泰山灵佑宫碑》。此祠建筑用料，除土木砖石外，大量采用金属铸件，既可抵抗强烈山风，又可避免雷击，符合科学原理；加之造型美观，结构精巧，是古建筑中之杰作。由碧霞元君祠北上，泰山极顶在望。泰山极顶名玉皇顶，又称天柱峰，因建有玉皇殿而得名。东有观日亭，可观赏日出奇景；西有望河亭，可俯瞰黄河奔流。极顶居中，石栏围绕。内有一石，刻“极顶”二字，“天左一柱”、“古登封台”等石刻环列其旁。殿门外立一石表，因无字，又称“无字碑”。纪泰山铭碑在玉皇顶旁大观峰上，共九百九十六字，系唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）封禅泰山时所书。旁有历代石刻，遍布山崖，富有艺术价值。另有丈人峰在玉皇顶西北，峰上巨石耸立，形如老人，故名。在泰山后石坞又有天烛峰。山峰拔地而起，耸立如烛。山顶有古松一株，直刺天宇，形成奇特景色。其他名胜尚有位于登山西路旁的黑龙潭、扇子崖、普照寺等。泰山为五岳之首，不仅山势雄伟，峰峦突兀，景色奇特，而且古建筑、碑刻等古迹琳琅满目，蔚为自然风光和历史名胜之大观。

【注释】： 泰山：在山东省中部，绵亘济南、泰安、历城、长清等市县间，主峰在泰安市北。 齐鲁：西周时二诸国，在今山东境内。 扶桑：神木名，传说日经其上。 碣石：古山名。在河北昌黎西北。《书·禹贡》：“夹右碣石，入于海。” “君看”二句：秦始皇二十八年（前219）曾至泰山封禅，今存石刻。

《泰山》
作者李梦阳·年代明·体裁五律