(一)
槛菊愁烟兰泣露，[1]
罗幕轻寒，[2]
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。[3]

昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，[4]
山长水阔知何处。

(二)
南雁依稀回侧阵
雪霁墙阴
偏觉兰芽嫩
中夜梦余消酒困
炉香卷穗灯生晕

急景流年都一瞬
往事前欢
未免萦方寸
腊后花期知渐近
寒梅已作东风信

晏殊

　　（991～1055）字同叔。抚州临川（今江西抚州）人。宋初著名词人，七岁能属文。景德初即以神童召试，赐同进士出身，官知制诰翰林学士。宋仁宗时官至集贤殿学士，同中书门下平章事兼枢密使。卒谥文献。一生仕途得意，政治上无甚建树，但能荐拔人才，范仲淹，欧阳修均出其门下。性刚简，自奉清俭。原有集己散佚，今有《珠玉词》、《晏元献遗文》。诗属“西昆体”。词擅长小令，《踏莎行》（小径红稀）、《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）是代表作。词作工于造语，多以男欢女悦，离情别绪为内容，反映富贵人的生活情趣，风格闲雅清婉。

蝶恋花

　　（绿褪残红青杏小）词。苏轼被贬惠州（今广东惠阳）时作。上片轻轻几笔勾出一幅清丽哀婉的画面：红花残落，青杏初生，紫燕飞舞，绿水环抱村上人家。枝上柳絮纷飞，越吹越少。青青的芳草到处皆是，而伴随芳草丛生必然是百花凋谢，抒发了伤春之感，惜春之情，读来深婉感人。下片通过写人来表达词人感情及对人生的认识。春愁满腹的“墙外行人”被墙内秋千高荡、佳人笑声所吸引，可惜墙内佳人全无知，舞罢秋千，翩然而去。“佳人”笑声渐失，而多情“行人”顿生烦恼，只有独自伤心了。这首伤春小词，清婉雅丽，别具一格。词中的“墙外行人”与“墙内佳人”，“多情”与“无情”，“笑”与“恼”对比巧妙，深笃超迈，渗透着人生哲理，并具有一种叩人心弦的艺术魅力。

【注释】： [1]槛：栏杆。 [2]罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。 [3]朱户：犹言朱门，指大户人家。 [4]尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。 　　此词经疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法，传达出作者的暮秋怀人之情。 　　上片由苑中景物起笔。“槛菊愁烟兰泣露”，开篇即推出这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正为写照抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内。“轻寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子又飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。 　　不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘。“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。前人往往视明月为聊寄相思怀抱的多情之物。如张九龄 《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时” 孟郊《古怨别》：“别后唯所思， 天涯共明月” 。张泌《寄人》便径直赞叹明月多情：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。而作者却嗔怪“明月不谙离恨苦”，当是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，不也是情理中的事吗？后来，苏轼在《水调歌头》中的怅问：“不应有恨，何事长向别时圆”，正是从同一方向去发掘明月这一意象的丰饶而复杂的内蕴。 　　下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽？西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪——由此驰骋想象，作者亦当是朱颜尽改。而从结构上看，碧树尽凋，野外才能变得格外空旷，作者也才能骋目远眺。这样，“凋碧树”又是对下文“望尽天涯路”的一种必要的铺垫。“独上西楼”，正面点出“独”字，与上片的“双飞”遥相照应，是章法谨严的又一实例。“望颈，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 于是逗出歇拍，“欲寄彩笺” 二句。“彩笺”与“尺素”都是指代书信。二词重叠使用，一则是表示寄书意愿之热切，二则表示欲书内容之繁富。“山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。作者另词有句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”（《踏莎行》）另诗亦有句：“鱼书欲寄何由达，山远水长处处同。”（《无题》）措辞相近，而不及此二句意味深长。
【集评】 徐育民《历代名家词赏析》：作者工于词语，炼字精巧，善于将主观感情熔于景物 描写之中。菊愁、兰泣、幕寒、燕飞、树凋、西风、路远、山长、水阔，这一切景物都 充满了凄楚、冷漠、荒远的气氛，从而很好地表达了离愁别恨的主题。从词的章法结构 来讲，以时间变化为经线，以空间转移为纬线，层次井然，步步深入。 《宋词名篇赏析》：这首《蝶恋花》写出了闺中人秋日怀人的气氛，而没有堆金垛 玉，铺排锦绣。是他深婉含蓄、“风流蕴藉”（王灼《碧鸡漫志》）词风的一首代表作。 王国维《人间词话》：晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是 “古今之成大事业大学问者”，必须经过的三种境界中的“第一境”。（按：这是用来 作比喻，说对于大事业大学问，须有百折不挠的精神，才能有所成就。）

《蝶恋花》
作者晏殊·年代北宋·体裁