节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监。

节彼南山，有实其猗。
赫赫师尹，不平谓何。
天方荐瘥，丧乱弘多。
民言无嘉，憯莫惩嗟。

尹氏大师，维周之氐。
秉国之均，四方是维。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我师。

弗躬弗亲，庶民弗信。
弗问弗仕，勿罔君子。
式夷式已，无小人殆。
琐琐姻亚，则无膴仕。

昊天不傭，降此鞫讻。
昊天不惠，降此大戾。
君子如届，俾民心阕。
君子如夷，恶怒是违。

不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成。
不自为政，卒劳百姓。

驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

方茂尔恶，相尔矛矣。
既夷既怿，如相酬矣。

昊天不平，我王不宁。
不惩其心，覆怨其正。

家父作诵，以究王讻。
式讹尔心，以畜万邦。

诗经

　　我国最早的诗歌总集。原称《诗》或《诗三百》，后世才称为《诗经》，儒家列为经典之一。编成于春秋晚期，共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有十五国风，共一百六十篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，共一百零五篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共四十篇。大抵是周初至春秋中叶五百多年间的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等书记载，是孔子删定，近人多怀疑这种说法。这些诗歌从各个方面表现了当时的社会生活，具有重要的史料价值和文学价值。汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学，西汉时立有博士，魏晋以后逐渐亡佚，仅存《韩诗外传》。清末王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》为古文经学，盛行于东汉以后。魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。影响较大的笺注有东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》、清陈奂《诗毛氏传疏》等。宋朱熹《诗集传》则杂采《毛传》、《郑笺》，间有三家诗义。今人高亨有《诗经今注》。

周大夫家父，刺太师尹氏，旷废职务，任用小人，贻祸人民。 节：高峻貌。岩岩：积石貌。师：太师。周三公之官，职掌兵权，类似大帅。具：俱。惔（音谈）：火烧。卒：尽。斩：灭绝。监：察。 有实其猗：山坡壮阔。荐：重。瘥（音错）：疾病。憯（音惨）：作语助。曾，乃。惩：止。嗟：语末助词。 氐：根本。秉：掌握。均：平。维：系。毗（音皮）：优厚。一说弼辅。吊：善。昊天：老天。空：空乏；困穷。师：大军。一说众民。 仕：察。式夷式已：为政公平，停止暴虐。一说或被伤害或停职。琐琐：小貌。姻亚：婿之父曰姻，两婿相谓曰亚。膴（音舞）：厚。仕：任用。膴仕，高位厚禄。 傭：均。鞫：极，穷。讻：凶，祸乱。戾：灾祸。届：极，止。阕（音却）：止息。夷：伤。一说平正。 酲（音成）：病于酒。成：平。 蹙蹙（音促）：缩小之貌。局促不得舒展。相：视。怿：喜悦。酬：酬酢。言反复无常，时则刀兵相见，时则酒席相劝。 作诵：作诗讽谏。讹（音俄）：化。畜：休养；安定。 引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com

《节南山》
作者诗经·年代先秦·体裁