缭绫缭绫何所似？
不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前，
四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，
地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？
越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，
天上取样人间织。
织为云外秋雁行，
染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，
金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，
转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，
春衣一对直千金。
汗沾粉污不再著，
曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，
莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，
扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，
若见织时应也惜。

白居易

　　（772～846）字乐天。号香山居士。原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑。唐代著名诗人。贞元十六年（800）进士，授秘书省校书郎。元和初曾任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。815年因越职上书言事，被贬为江州司马，后又出任忠州、杭州、苏州刺史，晚年以太子宾客及太子少傅分司东都，官终刑部尚书。前期作品比较客观地反映了当时的阶级矛盾，揭露了中央权贵和地方官吏的罪恶，对人民的疾苦寄予深切的同情，具有较强的人民性，是我国古典诗歌中优秀的现实主义作品。而且主题集中，概括力强，有明显的针对性，形象鲜明，语言平易通俗，自然优美，是新乐府运动的中坚。其诗与元稹齐名，世称“元白”。他曾提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义创作理论。白诗在当时就流传很广，不仅为边疆兄弟民族所欣赏，而且远传朝鲜和日本。白居易的诗歌对后世文学的发展有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游，一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白诗诗风的启示。另外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪升的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有不少被宋、元、明话本所采用。有《白氏长庆集》收录白诗3000余首。

①天上：喻皇宫。②取样：规定的图案和花样。③人间织：由民间的越溪寒女来织。《缭绫》是《新乐府》五十首中的一首。这句是说，皇宫的使者宣布皇帝的口谕，缭绫的图案和花样，要符合皇宫的规定，由技艺高超的越溪女来织造。天上乃皇宫，人间乃寒女，天上人间，一乐一苦，一暖一寒，越溪女之苦寒，昭阳殿里的人儿怎能知晓，岂能怜悯？天上、人间之对比何其强烈！讽刺之情立见，艺术概括极强。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/

《缭绫》
作者白居易·年代唐·体裁