曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

元稹

　　（779～831）字微之，河南（今河南洛阳）人。唐著名诗人。贞元九年（793）明经及第，补校书郎，累官至监察御史，又因直言敢谏得罪宦官和守旧官而被贬。遂转而依附宦官，官至同中书门下平章事，后暴卒于武昌节度使任所。与白居易齐名，世称“元白”。是新乐府运动的倡导者之一，强调诗歌的政治讽喻作用。其乐府诗如《织妇词》、《田家词》较广泛地反映了当时的社会矛盾。长篇叙事诗《连昌宫词》对唐明皇淫逸腐化的生活作了深刻的揭露，向与《长恨歌》并称。一些悼亡诗和艳诗如《遣悲怀三首》、《春晓》等，亦为传诵佳作。另有传奇《莺莺传》，后人创作《西厢记》即由此取材。有《元氏长庆集》60卷。

【注释】： 《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。 　　今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。 ——摘自网上 http://www.eicsj.sheisnet.sh.cn/magazine/N-9901/149.htm

《离思》
作者元稹·年代唐·体裁七绝