(一)
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？
一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。



(二)
古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱暗霭，有云驾、骖风驭。行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。

(三)
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌馀响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

(四)
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，寒露风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。

(五)
露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。□望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。须信衡阳万里。有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。

苏轼

　　（1037～1101）字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋文学家，书画家。嘉祐二年进士，授官大理评事。宋神宗时，因反对王安石新法，请求外任，授杭州通判，后改知密、徐、湖三州。赈贫救孤，政绩颇多，后因其诗“谤讪朝廷”贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。哲宗时召为礼部郎中，次年升为翰林学士，官至礼部尚书。后又被贬至惠州（今广东惠阳西）、儋州（今海南省儋具）。元符三年（1100）赦还，次年病卒于常州。卒谥文忠。其散文汪洋恣肆，挥洒畅达。是北宋古文运动的主将，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；他的诗洒脱豪放，波澜壮阔，独具一格。与黄庭坚并称“苏黄”；他的词成就颇高，一扫晚唐五代以来绮丽柔靡之风，抒情言事，慷慨激昂，词风豪迈清新，雄健放拔，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”；其书画也自成一体，工书法为“宋四家”之一，绘画主张“神化”，为一代大师。

水龙吟

　　（楚天千里清秋）词。南宋辛弃疾作于淳熙元年（1174）。题目是“登建康赏心亭”。上段即景抒情；千里清秋，水天相接，远山、落日、断鸿，引人愁思。诗人本为雄姿英发的抗金之士，但23岁南渡后，一直没有受到朝廷的重视，壮志难酬，无人理解，“江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”。词的后段曲折迂回地写出了作者的郁闷心情，词中表现了作者忧国忧时的深情和岁月蹉跎，理想不能实现的激愤。词寓意深刻，语句含蓄而错落有致，用典妥切，有沉郁顿挫之美。

【注释】 ①次韵：依照别人的原韵和诗或词。　章质夫：名栥（jié），字质夫，福建蒲城 人，历仕哲宗、徽宗两朝，为苏轼好友，其咏杨花词《水龙吟》是传诵一时的名作。 ②“思量”两句：指杨花看似无情，实际却自有其愁思。　思：意思，思绪。 ③“困酣”二句：用美女困倦时眼睛欲开还闭之态来形容杨花的忽飘忽坠、时起时 落。
【评解】 这首咏物词，当作于苏轼贬黄州时期。其间，诗人的好友章质夫有咏杨花词《水龙 吟》一首，盛传一时，诗人因依原韵和了这首词寄去，并嘱“不以示人”。词中通过丰 富的想象和独特的艺术构思，运用拟人化手法，把咏物和写人有机地结合在一起，“即 物即人，两不能别”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。
【集评】 王国维《人间词话》：东坡杨花词，和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵。 朱弁《曲洧旧闻》：章质夫杨花词，命意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入 律吕。徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有织绣工夫。 魏庆之《诗人玉屑》：章质夫咏杨花词，东坡和之，晁叔用以为： “东坡如王嫱、西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比哉！”是则然也。 余以为质夫词中所谓“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起”，亦可谓曲尽杨花妙处， 东坡所和虽高，恐未能及，诗人议论不公如此。 唐圭璋等《唐宋词选注》：本词是和作。咏物拟人，缠绵多态。词中刻画了一个思 妇的形象。萦损柔肠，困酣娇眼，随风万里，寻郎去处，是写杨花，亦是写思妇，可说 是遗貌而得其神。而杨花飞尽化作“离人泪”，更生动地写出她候人不归所产生的幽怨。 能以杨花喻人，在对杨花的描写过程中，完成对人物形象的塑造。这比章质夫的闺怨词 要高一层。
【注释】： 原序：万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。
【注释】： 原序：余谪居于黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州

《水龙吟》
作者苏轼·年代宋·体裁词