氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！

诗经

　　我国最早的诗歌总集。原称《诗》或《诗三百》，后世才称为《诗经》，儒家列为经典之一。编成于春秋晚期，共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有十五国风，共一百六十篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，共一百零五篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共四十篇。大抵是周初至春秋中叶五百多年间的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等书记载，是孔子删定，近人多怀疑这种说法。这些诗歌从各个方面表现了当时的社会生活，具有重要的史料价值和文学价值。汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学，西汉时立有博士，魏晋以后逐渐亡佚，仅存《韩诗外传》。清末王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》为古文经学，盛行于东汉以后。魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。影响较大的笺注有东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》、清陈奂《诗毛氏传疏》等。宋朱熹《诗集传》则杂采《毛传》、《郑笺》，间有三家诗义。今人高亨有《诗经今注》。

【注释】： 氓，民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩，《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。 布，布泉，货币。贸，买。此句犹言持钱买丝。 匪，通作“非”。 即，就。这句说，来就我商量婚事。 淇，淇水，卫国的河流。 顿丘，本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆（qian，阴平）期，过期。愆，过。 将（qiang，阴平），愿、请。 秋以为期，以秋为期。期，谓约定的婚期。 乘，登上。垝（gui，上声）垣，已坏的墙。 复关，为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。 涟涟，泪流貌。 载，犹言则。 尔，你。卜，用龟甲卜卦。筮，用蓍草占卦。 体，卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。 车，指迎妇的车。 贿，财物。指陪嫁。 沃若，沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。 于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽，乐，欢爱。 黄，谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。 徂尔，嫁往你家。徂，往。 三岁，泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。 汤汤（读若shang，阴平），水盛貌。 渐，渍，浸湿。帏裳，女子车上的布幔。 爽，过失，差错。 贰，即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。 罔极，犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。 二三其德，言其行为再三反复。 靡室劳矣，言不以操持家务为劳苦。靡，无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。 夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。 靡有朝矣，言不止一日，日日如此。 言，句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xi，去声）然，大笑貌。 静言思之，静而思之。言，句中语词。 躬，身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。 隰（xi，阳平），低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。 总角，结发，谓男女未成年时。宴，安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。 晏晏，和柔貌。 旦旦，即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。 不思其反，不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！

《氓》
作者诗经·年代先秦·体裁