天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔．

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

文天祥

　　（1236～1283）字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋民族英雄、政治家、诗人。理宗宝祐四年（1256年）进士第一（状元）。恭帝德祐初除右丞相兼枢密使，并奉使与元军义和，不屈被拘，设法遁归。后又招集义军在江西一带抵抗元军，兵败被执。囚居燕京4年，坚贞不屈，以身殉国。死时年47岁。有《指南》、《吟啸》等诗文集。其诗今存800多首，前期诗歌受江湖派影响较深，多为咏物，应酬之作，佳篇不多，后期诗文多反映宋亡之前动乱的社会面貌，表现了文天祥坚定的民族气节和昂扬的斗争意志，以及他强烈的爱国思想和大节不亏的崇高品德。有《文山先生全集》。

正气歌

　　五言歌行。文天祥作于元代至元十八年（1281）六月。这是一首古体诗，在诗前的叙中，真实地描述诗人被囚处的险恶环境，表现了他顽强的斗争意志。并以孟子“吾善养吾浩然之气”的名言，作为命题，写下了千古绝唱“正气歌”。从“天地有正气”至“道义为之根”共三十四句，对“正气”的意义作了具体的阐明。诗歌的下半部分，诗人转而叙述自己国破家亡的不幸遭遇，以及在危难中保持气节的决心。并热情歌颂历史上那些为正义而坚持斗争，牺牲自我的人物，揭示出高尚的、传统的民族气节，表现出诗人视死如归的崇高精神。全诗长达六十句，一气呵成，畅抒胸臆，气势磅礴，读之使人心魄震撼，肃然起敬。

【注释】： 原题注：予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷，或毁二字尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者二字鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹，二年矣，审如二字是，殆有养致然。然尔亦安知所养何载。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。

《正气歌》
作者文天祥·年代南宋·体裁