我行昨出庐山西，藤竹苍苍阴虎溪。
东林钟声晚出寺，高崖木叶秋平溪。
白云万叠倏然合，窈眇回听清猿啼。
洪州三月忆惝惚，径驾归艇轻于翳。
宫亭湖东日初出，岚彩欲见一片青。
烟迷沧州淼漭万余里，岩风忽落闻天鸡。
屏风叠开张，浸入颇黎。
沧海贯石梁，白日挂丹梯。
松杉上接瀑布落，藤萝下拂云光低。
须臾湖波兴，日晦风凄凄。
香炉峰，摇曳同菰稗。
舟行望远势还出，矫如踏云浮动之苍霓。
山摇海荡不知处，想见枕石醉卧人如泥。
晚泊湖心照南斗，仰视正与石门齐。
莫言灵境近咫尺，帆樯倏过难攀跻。
将游天地之一气，庐山从我到处如提携。

姚鼐

　　（1731～1815）字姬传，一字梦谷，号惜抱，安徽桐城人，清中叶散文家。乾隆二十八年（1763）中进士，曾任刑部郎中、记名御史、四库全书馆编修等职。辞官后，先后主讲于梅花、钟山、紫阳、敬敷等书院共四十余年。著有《九经说》、《惜抱轩全集》等。编有《古文辞类纂》等，为学习古文的楷模，当时流传很广。他是清代著名的文派“桐城派”的奠基人之一。继承了方苞、刘大櫆的古文理论，并加以发展和补充。主张“义理”、“考据”、“辞章”三者结合，还从神、理、气、味、格、律、声、色八个方面论述文章内容和形式的关系。认为“神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”。在创作实践上，他以阳刚、阴柔区别文章的风格（阳刚相当于豪放，阴柔相当于婉约，实际上就是作家因性格、修养、题材的不同，表现出作品的不同风格）。所作多为书序、碑传、立意以程朱理学为依归，文笔追求雅洁、严整，风貌简洁平淡，对后世有一定的影响。

《望庐山》
作者姚鼐·年代清·体裁