弁彼鸒斯，归飞提提。
民莫不榖，我独于罹。
何辜于天，我罪伊何。
心之忧矣，云如之何。

踧踧周道，鞠为茂草。
我心忧伤，惄焉如捣。
假寐永叹，维忧用老。
心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不属于毛，不离于里。
天之生我，我辰安在。

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。
有漼者渊，萑苇淠淠。
譬彼舟流，不知所届。
心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼坏木，疾用无枝。
心之忧矣，宁莫之知。

相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，微其忍之。
心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣。
舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。
君子无易由言，耳属于垣。
无逝我梁，无发我笱。
我躬不阅，遑恤我后。

诗经

　　我国最早的诗歌总集。原称《诗》或《诗三百》，后世才称为《诗经》，儒家列为经典之一。编成于春秋晚期，共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有十五国风，共一百六十篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，共一百零五篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共四十篇。大抵是周初至春秋中叶五百多年间的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等书记载，是孔子删定，近人多怀疑这种说法。这些诗歌从各个方面表现了当时的社会生活，具有重要的史料价值和文学价值。汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学，西汉时立有博士，魏晋以后逐渐亡佚，仅存《韩诗外传》。清末王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》为古文经学，盛行于东汉以后。魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。影响较大的笺注有东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》、清陈奂《诗毛氏传疏》等。宋朱熹《诗集传》则杂采《毛传》、《郑笺》，间有三家诗义。今人高亨有《诗经今注》。

周幽王太子宜臼被废而怨怒。一说被逐妇女的哀怨。 弁（音盘）：乐也。鸒（音玉）：鸟名。亦名雅乌，寒鸦。提提（音时）：群飞貌。 踧踧（音敌）：平坦貌。鞠（音局）：穷，尽。惄（ 音溺）：思。擣（音捣）：心疾也。假寐：不脱冠衣而寐。疢（音趁）：病。 维桑与梓，必恭敬止：桑树、梓树为父母所栽，子孙看见，缅怀先人，必恭必敬。不属于毛，不离于里：毛在外阳以言父，里在内阴以言母。一说外不容于夫家，内不容于父母之家。 菀（音玉）：茂盛貌。蜩：蝉。嘒嘒（音会）：蝉鸣声。漼（音催，二声）：水深貌。淠淠（音配或毕）：茂盛貌。届：至。 伎伎（音其）：舒貌。雊（音够）：雉鸣也。坏：指木病。 投：关闭。先：放纵。墐（音尽）：埋葬。 掎：依。佗（音驼）：加。 逝：往，去。 引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com

《小弁》
作者诗经·年代先秦·体裁