大车槛槛，毳衣如菼[1]。
岂不尔思？畏子不敢。

大车啍啍[2]，毳衣如璊[3]。
岂不尔思？畏子不奔。

谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皦[4]日。

诗经

　　我国最早的诗歌总集。原称《诗》或《诗三百》，后世才称为《诗经》，儒家列为经典之一。编成于春秋晚期，共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有十五国风，共一百六十篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，共一百零五篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共四十篇。大抵是周初至春秋中叶五百多年间的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等书记载，是孔子删定，近人多怀疑这种说法。这些诗歌从各个方面表现了当时的社会生活，具有重要的史料价值和文学价值。汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学，西汉时立有博士，魏晋以后逐渐亡佚，仅存《韩诗外传》。清末王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》为古文经学，盛行于东汉以后。魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。影响较大的笺注有东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》、清陈奂《诗毛氏传疏》等。宋朱熹《诗集传》则杂采《毛传》、《郑笺》，间有三家诗义。今人高亨有《诗经今注》。

大车

　　先秦时代牛车的古名。因车厢较大，故名。我国使用牛车的历史很悠久，《周易·系辞下》：“服牛乘马（服、乘，驾御之义），引重致远，以利天下。”牛能负重，但速度慢，所以牛车一般用来运载货物而不载人。在很长一个时期，牛车被认为是低贱的。《史记·平准书》：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”西汉初年物资极为匮乏，将相乘牛车，是不得已的事。但魏晋之后，乘牛车在一个时期里变得非常时髦，一些贵族、名士都讲究乘牛车。《南齐书·陈显达传》：“家既豪富，诸子与王敬则诸儿并精车牛，丽服饰。当世快牛，称‘陈世子青’、‘王三郎乌’、‘吕文显折角’、‘江昙云白鼻’。”当时连皇宫里也养牛，形成一时风气。唐宋时，仍有乘坐牛车的习惯。不过从整个古代来看，牛车主要还是作为货车使用。

【注释】： 槛槛：车轮的响声。毳：音粹。毳衣：一种绣衣 [1]：炎加草头，音坦，初生的荻苇，形容嫩绿色 [2]：音敦，重滞徐缓的样子 [3]：音门，红色美玉，喻红色 谷：生，活着 [4]：音缴，白

《大车》
作者诗经·年代先秦·体裁