(一)
尽日松下坐，有时池畔行。
行立与坐卧，中怀澹无营。
不觉流年过，亦任白发生。
不为世所薄，安得遂闲情。




(二)
昔为凤阁郎，今为二千石。
自觉不如今，人言不如昔。
昔虽居近密，终日多忧惕。
有诗不敢吟，有酒不敢吃。
今虽在疏远，竟岁无牵役。
饱食坐终朝，长歌醉通夕。
人生百年内，疾速如过隙。
先务身安闲，次要心欢适。
事有得而失，物有损而益。
所以见道人，观心不观迹。




(三)
岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。




(四)
苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。
两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。
几时酒盏曾抛却？何处花枝不把看？
白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。




(五)
我知世无幻，了无干世意。
世知我无堪，亦无责我事。
由兹两相忘，因得长自遂。
自遂意何如，闲官在闲地。
闲地唯东都，东都少名利。
闲官是宾客，宾客无牵累。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。
酒肆夜深归，僧房日高睡。
形安不劳苦，神泰无忧畏。
从宦三十年，无如今气味。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。
唯此未忘怀，有时犹内愧。




(六)
高人乐丘园，中人慕官职。
一事尚难成，两途安可得。
遑遑干世者，多苦时命塞。
亦有爱闲人，又为穷饿逼。
我今幸双逐，禄仕兼游息。
未尝羡荣华，不省劳心力。
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。
所以吾一家，面无忧喜色。




(七)
随缘逐处便安闲，不住朝廷不入山。
心似虚舟浮水上，身同宿鸟寄林间。
尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
[时阿罗初嫁，及同州官吏放归。]
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。





(八)
冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。


(九)
自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。

白居易

　　（772～846）字乐天。号香山居士。原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑。唐代著名诗人。贞元十六年（800）进士，授秘书省校书郎。元和初曾任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。815年因越职上书言事，被贬为江州司马，后又出任忠州、杭州、苏州刺史，晚年以太子宾客及太子少傅分司东都，官终刑部尚书。前期作品比较客观地反映了当时的阶级矛盾，揭露了中央权贵和地方官吏的罪恶，对人民的疾苦寄予深切的同情，具有较强的人民性，是我国古典诗歌中优秀的现实主义作品。而且主题集中，概括力强，有明显的针对性，形象鲜明，语言平易通俗，自然优美，是新乐府运动的中坚。其诗与元稹齐名，世称“元白”。他曾提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义创作理论。白诗在当时就流传很广，不仅为边疆兄弟民族所欣赏，而且远传朝鲜和日本。白居易的诗歌对后世文学的发展有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游，一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白诗诗风的启示。另外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪升的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有不少被宋、元、明话本所采用。有《白氏长庆集》收录白诗3000余首。

五言古诗《咏怀》作于江州司马任内。这两句是说，我因为被权贵们鄙薄，才到这里任这个闲官；要不，怎能听任我有松下闲坐，池畔漫行这样的闲情逸致。看似清闲，实乃苦闷，一个“薄”字道出了诗人内心的无限哀痛，意在言外，耐人咏叹。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/
　不住朝廷不入山：一作不入朝廷不住山。
【注释】： 天六极：一作天夭极。

《咏怀》
作者白居易·年代唐·体裁五绝 七律