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挂剑简介


简介

《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君,徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之。为使上国,未献。还至徐,徐君已死。于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。”0表示追念亡友。宋黄庭坚《李浸州挽词》:“虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。”另参见地理部·城建“徐君墓”、武备部·兵器“留徐剑”、人事部·情感“许剑”、人事部·死丧“悬剑”。

词典解释

《史记‧吴太伯世家》载:春秋时,吴王寿梦少子季札封於延陵,号延陵季子。他出使路过徐国,徐国国君很爱他的剑。
季札已心许,准备回来时再送给他。等到回来时,徐君已死,季札就把剑掛在徐君墓上,表示不能因徐君已死而违背自己许剑的心愿。后以“掛剑”為怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。
唐王维《哭祖六自虚》诗:“不期先挂剑,长恐后着鞭。”
明张煌言《祭定西侯张侯服文》:“徒深挂剑之怀,每阻炙鸡之愿。”
苏曼殊《答萧公书》:“今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅,敬乞足下為焚化於赵公伯先墓前,盖同客秣陵时许赵公者,亦昔人挂剑之意。”


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留徐剑《史记‧吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。 徐君好季札剑,口弗敢言。 季札心知之,為使上国,未献。还至徐,徐君已死,於是乃解其宝剑,繫之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’”后以“留徐剑”為悼友之 ...

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