成语面谀背毁用于处事为人 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。

成语革凡成圣用于人的行为等 革除凡习，成为圣哲。

成语革凡登圣用于人的行为等 革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。

成语人而无信，不知其可春秋时期，著名大思想家孔子经常教育人们要讲信义，他说：“作为人却不讲信用，真不知道那怎么可以，就好像高大的马车没有驾马的倪，小的马车没有驾马的轨，它们凭什么才能行走呢？为人必须做到言而有信，才能取信于人。” ...

成语刁钻刻薄用于人的为人 刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。

成语不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

成语人为刀俎，我为鱼肉指处于被动局面 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

成语惟力是视用于人的行为 指竭尽己力而为。

成语晴云秋月用于景物或为人 晴空飘浮的白云，秋高气爽时的明月。比喻人胸襟高洁明朗。

成语假手于人指借助别人的行为 假：利用。借助别人来为自己办事。

成语深于城府比喻为人用心深远，令人难以揣测。

成语以邻为壑指嫁祸于人 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

成语出于水火，登之衽席指为别人解困 登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

成语拔诸水火，登于衽席指为别人解困 拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

成语推舟于陆指人的行为失当 推船在陆地上行走。比喻劳而无功。

成语橘化为枳比喻人由于环境的影响而变坏 比喻人由于环境的影响而变坏。

成语无敌于天下战国时期，孟子的学生向孟子请教如何才能使国家昌盛强大与无敌于天下。孟子回答他：首先是尊重、任用有德有才的贤人，带动士人为国效力；其次为商人提供场地，不征赋税；边境卡哨对旅客不收税，对农田不征税，免除劳役等 ...

成语喜形于色南北朝时期，魏国大臣高允深受皇帝的宠爱，在他暮年时期，他坚信自己能活到100岁。一次得了小病，家人给他请大夫看病，他始终坚持料理政务。皇帝派人给他送去很多礼物，估计他活不多久了作为办丧事用。高允喜形于色，认为皇帝对他无微不至 ...

成语见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

成语嫁祸于人三国时期，关羽麦城战败被孙权杀害，张昭建议把关羽的首级送给曹操，好让刘备攻打曹操。孙权命人将关羽的首级送给曹操，司马懿识破孙权嫁祸于人的阴谋，于是用重臣的礼仪厚葬关羽，并封关羽为荆王，使孙权的计谋落空 ...

成语南鹞北鹰晋武帝时期，御史大夫崔洪为人刚正不阿，清正廉洁，他以敢于直言为著称，曾经多次直言进谏晋武帝，受到武帝的重用。朝中很多大臣都十分怕他，评论他是：“丛生棘刺，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰。” ...

成语箕风毕雨箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。

成语用兵如神东汉时期，刘备派诸葛亮留守荆州，自己带兵进攻益州。诸葛亮深知益州守将张任胆略过人，不能轻敌。于是亲自带兵前去诱敌，张任见诸葛亮带一支队伍不整的军队来袭，心想他用兵如神只不过是传言，于是中计成为诸葛亮的瓮中之鳖 ...

成语荆人涉澭荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

成语二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

成语蒲鞭示辱对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。

成语不得人心唐玄宗时期，范阳节度使安禄山谋反，朝廷派出封常清等率军前去征讨失败，只好让在家养病的河西节度使哥舒翰带兵迎敌。哥舒翰认为安禄山名义上是除奸臣杨国忠，实际上是谋大唐江山，不得人心，应采取分化战术，可唐玄宗急于用兵而惨遭失败 ...

成语瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

成语麦丘之祝春秋时期，齐桓公到麦丘，看到一个83岁的老人。桓公命令老人用他的高寿为桓公祝福。麦丘老人一祝主君高寿，金玉是贱人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓 ...

成语似是而非战国时期，庄子带学生游学各地，见伐木工人砍树问为什么不去砍大树，工人说因为它已没有用处了。到了朋友家，仆人问杀鸡的事，主人说杀不会打鸣的鸡。庄子对学生说：“应该处于有用和无用之间，似是而非，这样才谁也抓不住把柄。” ...

成语嫂溺叔援战国时期，齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼，那么嫂子掉进水里，小叔子用手去救是礼吗？孟子认为是礼。淳于髡又说天下的人都掉进水里，你为什么不去救？孟子回答说应该用道去救，而不是用手去救 ...

成语授受不亲战国时期，齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼，那么嫂子掉进水里，小叔子用手去救是礼吗？孟子认为是礼。淳于髡又说天下的人都掉进水里，你为什么不去救？孟子回答说应该用道去救，而不是用手去救 ...

成语祸从天降唐懿宗的爱女同昌公主因病医治无效死亡，他迁怒于医官，以“用药无效”的罪名将韩宗召、康仲殷及两家族人300多人全部投入监狱。宰相兼刑部侍郎刘瞻上书劝谏，认为他们已经尽力，朝野都认为这是祸从天降，惩罚没有犯罪的人，因此被贬为康州刺史 ...

成语燕昭好马战国时期，燕昭王即位后为了强国急于招揽人才，郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年就得到三匹千里马。借此劝说燕昭王若能真心求贤，贤士就会闻风而至 ...

成语燕昭市骏战国时期，燕昭王即位后为了强国急于招揽人才，郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年就得到三匹千里马。借此劝说燕昭王若能真心求贤，贤士就会闻风而至 ...

成语燕骏千金战国时期，燕昭王即位后为了强国急于招揽人才，郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年就得到三匹千里马。借此劝说燕昭王若能真心求贤，贤士就会闻风而至 ...

成语恩恩相报用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

成语辛壬癸甲用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。

成语铁杵成针唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪 ...

成语铁杵磨成针唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪 ...

成语铁杵磨针唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪 ...

成语铁棒磨成针唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪 ...

成语丁公凿井春秋时期，宋国人丁某在自家院子里开凿一口水井，由于他本人参与凿井加上采用新的方法，从而节省一个劳动力，他事后对别人说：“吾穿井得一人”，别人没有明白他的意思，传来传去，都以为他从井中挖出一人 ...

成语拔宅上升东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一 ...

成语拔宅飞升东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一 ...

成语坐而论道春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人 ...

成语房谋杜断唐朝初年，唐太宗善于任用能人为之服务，经常听从大臣的意见。一次他与文昭商量事情，房玄龄感慨地说：“非如晦莫能筹之。”等到杜如晦来到时，杜如晦立即分析房玄龄的计谋做出决断。他们两人合作得十分融洽，人称房谋杜断 ...

成语杜断房谋唐朝初年，唐太宗善于任用能人为之服务，经常听从大臣的意见。一次他与文昭商量事情，房玄龄感慨地说：“非如晦莫能筹之。”等到杜如晦来到时，杜如晦立即分析房玄龄的计谋做出决断。他们两人合作得十分融洽，人称房谋杜断 ...

成语百战百胜春秋时期，军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明 ...

成语知己知彼春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明 ...