成语三徙成都相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人 ...

成语以子之矛，攻子之盾战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃 ...

成语凤毛麟角南朝时期著名的诗人谢灵运的孙子谢超宗很有才学，他担任新安王刘子鸾的常侍，他写各种文告十分精彩，孝武帝夸奖他有凤毛。右卫将军刘道隆听孝武帝夸他有凤毛，以为有稀罕之物，于是到谢家寻找，找了半天也没找到 ...

成语吞纸抱犬南北朝时期，好学的朱詹小时候，因为家里十分贫穷，经常几天没钱买米下锅做饭，但他还是坚持学习，饥饿时只有吞纸下去饱肚。冬天没有毡被盖，只有抱着狗取暖睡觉。由于勤奋学习，终于成为有用之才 ...

成语呼庚呼癸春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。” ...

成语庚癸之呼春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。” ...

成语庚癸频呼春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。” ...

成语猿猴取月传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井 ...

成语人而无信，不知其可春秋时期，著名大思想家孔子经常教育人们要讲信义，他说：“作为人却不讲信用，真不知道那怎么可以，就好像高大的马车没有驾马的倪，小的马车没有驾马的轨，它们凭什么才能行走呢？为人必须做到言而有信，才能取信于人。” ...

成语匹夫无罪，怀璧其罪古代有个虞国民夫得到一块宝玉，当时朝廷虞王想搜罗天下的奇珍异宝。民夫不想贡献上去，后来人家劝他，说有谚语“匹夫无罪，怀璧其罪”，如果不交上去就会招致杀身之祸。民夫觉得有理，后悔当初，就赶忙把璧玉献给虞王 ...

成语叠床架屋南北朝时期，南齐的毛棱和父亲毛惠远、叔父毛惠秀都是有名的画家，他们的画各有优缺点，惠远作品挥洒自如，惠秀作品精工细致。毛棱的布局就不及父亲和叔父，下笔敏捷有余而奇巧不足，但构图布局则是床上安床、屋下架屋 ...

成语如出一口传说战国时期，有一个燕国人经常外出，他的妻子与一个士人通奸，正逢他从外边回来，遇到士人离开。丈夫问妻子是那里的客人，妻子掩饰说没有。他去问家里其他下人，下人为了他的脸面也同的妻子一样说没有 ...

成语安不忘危我国最早的一部占卜书《周易》关于吉凶祸福有深刻的论述，特别在治国方面的解释是相当深刻。真正有远见卓识的人，应该安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。只有这样，才能使身家性命和江山社稷才能得以保全 ...

成语巢倾卵破东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎？” ...

成语巢毁卵破东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎？” ...

成语庖丁解牛战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解 ...

成语急来抱佛脚古时有一个国家特别尊崇佛教，全国各地广造寺院，精塑大佛。有个犯了死罪的人在走投无路的情况下，急忙来到一座寺院，抱住一尊大佛的脚表示忏悔，官府见他心诚就赦免了他。后来只要有犯罪就去抱佛脚 ...

成语投杼之惑春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而离开 ...

成语投杼之疑春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走 ...

成语掷杖成龙古代传说费长房有一次看见一个老翁挂着一把壶卖药，卖完后就跳进壶中。第二天他去拜访老翁，和老翁一起进入壶内，壶中房舍华丽，应有尽有。他向老翁学道，后来骑着老翁给他的竹杖回家，把竹杖扔在葛陂，竹杖变成一条巨龙飞了回去 ...

成语曲高和寡战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。” ...

成语曾参杀人春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走 ...

成语曾母投杼春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走 ...

成语望风披靡西汉时期，文学家司马相如写《上林赋》虚设楚国的子虚和齐国乌有两人丰富的言论，极力铺陈太子上林苑的繁华。上林苑面积很大，有八条河流奔腾不息，各种珍奇禽兽无所不有。花草树木到处都是，草木随风摇荡起伏像大海中的波浪 ...

成语混世魔王《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

成语澄清天下东汉乐安太守陈蕃字仲举言行举止堪为社会的典范，登车揽辔有澄清天下的志向，在被贬为豫章太守时，豫章有位贤才徐樨很让陈蕃仰慕，豫章家还没有安顿好就去拜访徐樨。表示要学周武王当年席不暇暖一样去求贤人的帮助 ...

成语献曝之忱战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给国王 ...

成语田父献曝战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给国王 ...

成语目无全牛战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解 ...

成语目牛无全战国时期，道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年，宰牛时已经看不到一头全牛了 ...

成语管窥蠡测西汉文学家东方朔很有才能，但经常讽刺汉武帝因而只担任太中大夫等小官，没有得到汉武帝的重用。他写一篇《答客难》抒发自己怀才不遇的心情，他把自己与苏秦、张仪比较，他认为有才能的人不能管窥蠡测，要注意自己的行为与节操 ...

成语纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

成语蓬头垢面北魏时期，回族人封轨为人正直，喜欢学习，对儒家经典特有研究，他十分注意修饰打扮，有个不修边幅的文人说有学问的人都不注重打扮。封轨回答道：“品行好的人更应注重整洁，并不是蓬头垢面的人才能做贤人的。”那人悻悻而归 ...

成语一月三舟佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

成语一蛇吞象传说古代有个穷苦的猎人阿象，他在森林里打猎时救了一条饿昏的小蛇，带回家精心饲养。小蛇慢慢长大成青蛇并通人性，经常从外面给他带回一些值钱的东西来报答。阿象一再向青蛇索取，盼望成为富翁，愤怒的青蛇便将这个贪得无厌的家伙一口吞下 ...

成语一马不跨两鞍元朝时期，家贫如洗的书生孟志刚死后，妻子衣氏没有生育，叫木匠把棺木做大一些。她把家里的物品都送给邻居，祭奠完丈夫后，就向邻居表示一马不跨两鞍，死也要与他同棺共穴。第二天人们发现衣氏已经死在丈夫的棺木里 ...

成语三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。

成语三纸无驴从前有一个自以为是的文人被人戏称为博士，他上街买了一头驴子，按当时的习惯，买家要给卖家写一份合同。博士铺开白纸，下笔千言，足足写了三大张跟驴无关的废话。卖驴人等得不耐烦就催他快点，他忙说不急还没写到“驴”字 ...

成语三过其门而不入舜统治时中华大地经常发大水，禹上书给舜要求治水说：“先父用堰障法治水没有收到成效，我要用疏导法让水流入大海。”舜同意让禹负责治水，禹率能工巧匠开凿河道，疏导水流，治水13年多次经过家门而不能回家，终于消灭水患 ...

成语东观续史东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。

成语临池学书晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个大水缸边练习写字 ...

成语乡土难离乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

成语五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

成语人心不足蛇吞象传说古代有个穷苦的猎人阿象，他在森林里打猎时救了一条饿昏的小蛇，带回家精心饲养。小蛇慢慢长大成青蛇并通人性，经常从外面给他带回一些值钱的东西来报答。阿象一再向青蛇索取，盼望成为富翁，愤怒的青蛇便将这个贪得无厌的家伙一口吞下 ...

成语人心如面春秋时期郑国大夫子皮准备让年轻的尹何担任封地的主管，就问辅佐他执政的子产的意见。子产认为尹何还很年轻，没有治理国家的经验，下面的人不会服。子皮采纳他的意见，请子产帮他治家，子产说人心同人脸一样各不相同，不能替代 ...

成语人面兽心杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间 ...

成语伏龙凤雏伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

成语倚门倚闾战国时期，齐闵王的侍臣王孙贾每次入朝当差回家，他的母亲总是倚在门外等候，有时回来晚了，他母亲则到巷口去等。公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国。齐闵王弃城仓皇出逃，王孙贾找不到他就只好回家，他的母亲要他赶快去找 ...

成语倚闾而望战国时期，齐闵王的侍臣王孙贾每次入朝当差回家，他的母亲总是倚在门外等候，有时回来晚了，他母亲则到巷口去等。公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国。齐闵王弃城仓皇出逃，王孙贾找不到他就只好回家，他的母亲要他赶快去找 ...

成语六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。