成语方命圮族方命：不遵守命令；圮：毁坏；族：同族。不遵守命令，危害同族的人。也用来指民族的败类。

成语旱魃为虐传说黄帝的女儿魃因为身体里有大量的热能，她所到之处就经常发生旱灾，人们很不欢迎她，认为她是瘟神。黄帝把她安置在赤水北方。她只好夜间出来活动，与那些夜叉们在一起，但是他们也经常干坏事，旱灾也时常发生 ...

成语月旦春秋比喻评论人物的好坏。

成语木朽不雕朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。

成语朱紫难别古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。

成语朽木不可雕腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

成语朽木不雕朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

成语朽木不雕，粪墙不圬圬：抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。

成语朽木粪墙朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

成语朽木难彫比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

成语朽木难雕比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

成语朽棘不彫比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

成语朽棘不雕比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

成语杀风景损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

成语杀马毁车汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活 ...

成语极奸巨恶指极坏的奸恶小人

成语栋折榱崩榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。

成语树倒根摧树干倒下，树根毁坏。比喻人已到了年老体衰的地步。

成语横行奡桀横行：不遵守正道而行，指行动蛮横，依仗暴力干坏事；奡、桀：夏代的两个暴君。像奡和桀那样为所欲为，蛮横凶残，不讲人道。

成语橘化为枳比喻人由于环境的影响而变坏。

成语欺世乱俗欺骗世人，破坏习俗。

成语欺世惑俗欺骗世人，破坏习俗。

成语毁誉参半说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。

成语毁车杀马汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活 ...

成语比屋可诛诛：杀戮。家家都可杀戮。旧指桀纣之时，世风败坏，恶人众多。

成语泥菩萨落水，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。

成语泥菩萨过江，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。

成语泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

成语泾浊渭清泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

成语泾清渭浊泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

成语浸润之谮比喻暗中诽谤别人的坏话。

成语濯缨濯足水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

成语濯足濯缨水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

成语烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

成语烈火辨玉在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

成语狗彘不食其余指人品坏 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

成语狗彘不食汝余指人品坏 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

成语狗猪不食其余指人品坏 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

成语狗肺狼心指人的心肠坏 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。

成语狗鼠不食汝余指人品坏 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

成语狼子兽心指人的心肠坏 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。

成语狼心狗肺指人的心肠坏 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

成语猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。

成语白沙在涅，与之俱黑涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

成语禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

成语禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

成语笑骂由他笑骂，好官我自为之指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。

成语繁鸟萃棘萃：聚集；棘：酸枣树。众多的鸟儿聚集在树上。表示虽无人在旁，还有许多鸟看着。比喻暗中干坏事是掩盖不住的。

成语罪恶贯盈形容人很坏 犹言恶贯满盈。

成语置而不问宋·苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者而不问，则事之不废坏者有几？”