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人的成语大全

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成语撒手人寰寰:世。指离开世。

成语是非人我正确与错误,他与自己。泛指之间的种种复杂关系。

成语更阑人静更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时;阑:将尽;静:没有的吵杂声,一片寂静。夜已很深,没有声,一片寂静。

成语月下老人唐朝时期,年轻的韦固路过宋城,遇一老在月光下倚着一个布袋坐着,翻阅一本书。韦固问是什么书,老 ...回答说是天下的婚姻簿,并说袋中有“赤绳”,如果把赤绳暗系在男女双方的腿上, ...

成语有备则制人,无备则制于人有所准备就能控制别,毫无准备就会被别所控制。

成语杀人须见血,救人须救彻必须要看到流血,救必须彻底。比喻做事要认真彻底。

成语沁人心脾沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使感到舒适。也形容诗歌和文章优美动,给清新爽朗的感觉。

成语物是人非东西还是原来的东西,可是已不是原来的了。多用于表达事过境迁。因而怀念故

成语状貌不及中人壮貌:容貌;中:一般。容貌不如普通

成语狗傍人势比喻坏依靠某种势力欺侮。同“狗仗势”。

成语狗眼看人低低:把看低了。比喻看眼光势力。

成语生人涂炭:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。民陷在泥塘和火坑里。形容民处于极端困苦的境地。

成语用人不疑,疑人不用疑:怀疑。既然已经任用的,就应当充分信任;有怀疑信不过的,就不要用。

成语盗怨主人比喻奸恶的怨恨正直的。同“盗憎主”。

成语盗憎主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的憎恨正直的

成语盲人扪烛古时一个天生瞎子问太阳是什么样的,... 盘,瞎子回家发现铜盘是可以敲响的,就把敲钟的声音误以为是太阳,家告诉他太阳不发声而像蜡烛一样有热量,他回家把蜡烛当成了太 ...

成语盲人瞎马... 东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客,恒温的儿子恒玄也在,三高兴抽签玩文字游戏,就“危”字他们说道:“矛头淅米剑头炊”、 ...道“盲骑瞎马,夜半临深池”,独眼的殷仲堪十分不悦 ...

成语盲人骑瞎马... 东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客,恒温的儿子恒玄也在,三高兴抽签玩文字游戏,就“危”字他们说道:“矛头淅米剑头炊”、 ...道“盲骑瞎马,夜半临深池”,独眼的殷仲堪十分不悦 ...

成语真人不露相指得道的不以形相现于前。借喻不在前露脸或暴露身分。

成语石人石马:石头刻的,多放置在墓道旁。石刻的,石刻的马。比喻毫无感情,徒有外表。

成语纪纲人伦纪纲:纲法,制度;伦:之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

成语纪纲人论纪纲:纲法,制度;伦:之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

成语美行加人美行:优美的行为;加:超越众。指行为高尚,超出一般

成语羲皇上人羲皇:传说中的古帝王伏羲氏。伏羲氏以前的,即太古的。比喻无忧无虑,生活闲适的

成语耻言人过薄夫鄙皆洗心易虑,务为忠厚,自重,~。 ★宋苏轼《司马温公神道碑》

成语胆略兼人胆略:勇气和智谋;兼:加倍;兼:超过别。形容胆量和谋略胜过常

成语臧仓小人臧仓:战国时鲁国。臧仓是个奸诈的小。指进谗害贤的小

成语自己人自己一方的。指自家或圈内

成语至人无亲:指思想道德等方面达到最高境界的。道德修养高的对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。

成语至人无己:道德修养极高的。道德修养最高的能顺应客观,忘掉自己。

成语至人无梦:指思想道德等方面达到最高境界的。品德高尚的,不会做想入非非的梦。

成语至人遗物:思想道德修养很高的。道德高尚的能舍弃财物

成语舆人之诵:众;诵:陈述。指众的议论。

成语良工不示人以朴朴:没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给看。比喻有贤德的一定要把培养成材或所做的事一定要完美。

成语荆人涉澭:楚国。澭:澭水。楚国过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。

成语荒无人烟烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有居住。形容地方偏僻荒凉,见不到家。

成语蒹葭伊人蒹葭:初生的芦苇;伊:那个。指一心寻求思恋而不曾会面的

成语虚誉欺人誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗

成语血口喷人比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别

成语衣香人影衣服上的香气,的影子。写女性的气息形体

成语袭人故伎袭:因袭,套用。沿用别使用过的伎俩。

成语袭人故技袭:因袭,套用;故:过去。沿用别使用过的伎俩。

成语袭人故智袭:因袭,套用。智:指计算。套用别使用过的计策。

成语袭蹈前人袭:因袭;蹈:踩,引申为遵循。因袭前,缺乏创新。

成语见制于人见:被;制:控制。指被别控制。

成语见弃于人见:被;弃:遗弃,抛弃。被别抛弃。

成语观场矮人形容没见识、云亦云 指见识浅鄙者。

成语觉人觉世指启发世觉悟。

成语解衣衣人脱下衣服给别穿。

成语言人所不言言:说。敢于说别不敢和不便说的话,即直言不讳。

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