成语千篇一律晋朝时期，司空张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品作诗，他的诗多叙写儿女柔情，讲究绮丽的辞藻和修辞。在当时小有名气。但真正内行人并不十分欣赏他的作品。南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律没有新意 ...

成语卑鄙龌龊龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。

成语卖俏迎奸指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。

成语南北东西指四方、到处、各地或方向；也指到处飘泊，行踪不定。

成语南船北车比喻行踪不定。

成语危亡关头突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。

成语危急关头不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。

成语即鹿无虞原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

成语双管齐下唐朝著名画家张璪擅长画山水和松石，他画的松树让人叫绝。每次作画时都是双手握笔，一手画松树树干，一手画松枝，两手同时进行。凡是看过他作画的人没有一个不佩服他双管齐下的本事。当时有人评论“张璪作画，真是双管齐下。” ...

成语反风灭火汉朝时期，皇帝下诏问刘昆说：“前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？”，刘昆见皇帝夸奖他，就推说是偶然而已。左右人都笑他不会表功与木讷。皇帝感叹地说：“此乃长者之言也。” ...

成语变徵之声战国末期，燕太子丹从秦国逃回，请义士荆轲与高渐离出面去刺杀秦王嬴政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱变徵之声，慷慨激昂，一行人洒泪告别 ...

成语变迹埋名改变行踪，隐匿姓名，使人不知。

成语口是心非指言行不一 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

成语古调单弹比喻言行不合时宜。

成语古调独弹独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。

成语同心戮力夏朝末年，末代君主夏桀非常残暴，对内实行残酷统治，百姓怨声载道，民不聊生。诸侯小国商的国君汤是一个贤明的君主，他找到大贤人伊尹辅佐，商国实力空前强大，汤见时机成熟，君臣戮力同心，齐心合力，终于灭掉夏朝 ...

成语同类相求西汉时期，贾谊认为商朝末年的伯夷与叔齐不食周粟饿死在首阳山是有气节，孔子为他们树碑立传，认为有德行的人会为名节而死。之所以孔子会为他们树碑立传呢？是因为同类相求，道德相同的人才会心心相印 ...

成语名列前茅春秋时期，晋国派大将荀林父做统率援助郑国，还没到黄河边，郑国就投降了楚国，他们执行楚国的好法典，楚军分右、左、前、中、后五军，由前军拿着茅草当旌旗开路。中军辅佐先不听荀林父的指挥而攻楚，结果大败而归 ...

成语君子之交接如水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

成语君子之交淡若水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

成语君子固穷君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

成语呆头呆脑呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

成语呵壁问天战国时期，屈原离开郢都，乘一叶孤舟沿江而下，踏上归家的路途，他多么希望能够与楚王共议国事，推行法治。他来到荒滩野地之间，弃舟登岸，彷徨山泽之间，见到先王的宗庙，他感慨万千，于是面壁呵斥，大声质问苍天为什么会怀才不遇 ...

成语哀鸿遍野西周时期，周厉王任命荣夷公为卿士，对内残酷剥削，疯狂敛财，搞得民不聊生，哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行，搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗，赶走了周厉王。周宣王即位，他带领卿士巡访城郊，见到到处都是“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”的惨状 ...

成语品貌非凡品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

成语囊萤照书晋代车胤从小就好学不倦，但因家贫没钱买灯油供他晚上读书，因此浪费晚上的时间他觉得十分可惜。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书 ...

成语囊萤照读晋代车胤从小就好学不倦，但因家贫没钱买灯油供他晚上读书，因此浪费晚上的时间他觉得十分可惜。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书 ...

成语囊萤照雪晋代车胤从小就好学不倦，但因家贫没钱买灯油供他晚上读书，因此浪费晚上的时间他觉得十分可惜。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书 ...

成语因噎废食一财主大摆酒宴，席间划拳行令，喧声如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住脖子，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头气得大喊而吐出牛肉。财主见状要各位回家，说有了前车之鉴，从此再也不吃饭了 ...

成语因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

成语因风吹火因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

成语土头土脑指行为、举止、服饰等不合时尚。

成语在家出家出家：做僧尼或道士。指不出家当和尚或道士，清心寡欲，在家修行。

成语坐失良机不主动及时行动而失去好机会。

成语坐无车公晋代时期，车胤从小就好学不倦，因家贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。他成名后，善于交际，经常出席各种宴会，席间把众人逗乐，让大家一醉方休 ...

成语坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

成语墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

成语处士横议处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。

成语外合里差指言行不一 比喻口是心非。

成语大大方方指人的行为举止自然不俗气。

成语大而化之化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

成语天子无戏言周成王与弟弟叔虞闲聊，一时高兴拿起树叶开玩笑要分封给他。叔虞信以为真就去告诉叔叔周公，周公对成王说天子无戏言，说话不慎重，失信于人，将会失去人心。成王只得择日封叔虞于唐，方圆100里地。从此成王更加注重听取别人的意见，慎言慎行 ...

成语天府之国战国时期，苏秦到秦国去游说秦惠王实行连横的主张，他对秦惠王说：“大王之国，西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有肴函之固，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，真是天府之国……”秦惠王不为所动 ...

成语天经地义周敬王被太子朝赶出京城，晋顷公认为太子朝大逆不道，就联合宋国、卫国、郑国帮助周敬王打败太子朝重新掌政。晋国赵鞅问郑国大臣大叔吉什么是礼，大叔吉引用子彦的话说：“礼是‘天之经，地之义’，民从行动的依据。” ...

成语天荒地老唐宪宗时期，诗人李贺到长安应试，因避父亲名讳被取笑参考资格，他在酒店里十分痛苦，借酒消愁。主人给他讲西汉主父偃和唐朝马周的故事，他即兴作《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。” ...

成语太上皇皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。

成语失神落魄魄：旧指人身中依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

成语失身匪人失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

成语失魂落魄魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

成语奉三无私奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。