成语徒法不行徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。

成语操刀伤锦操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

成语攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

成语更进一竿宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” ...

成语有所不为指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

成语有所不为，而后可以有为指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

成语沐猴冠冕沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

成语沐猴而冠沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

成语百丈竿头宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” ...

成语百尺竿头宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” ...

成语百尺竿头，更进一步宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” ...

成语瞎字不识讥嘲人是睁眼瞎子，一个字也不认识。

成语竿头日上宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” ...

成语事非前定事情并不是事先注定的。指事在人为。

成语亡是公亡：即无。指不存在的人或物。

成语人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

成语借刀杀人三国时期，孔明病故，魏延在军中做了一个头上生角的梦就认为自己可以称王的预兆，就对孔明的安排不满，与马岱起兵攻打杨仪，杨仪看了孔明的锦囊妙计，就叫魏延叫“谁敢杀我”，魏延高呼，马岱在后杀死魏延，这是孔明生前安排的 ...

成语假意虚情虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

成语内外感佩疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。

成语内疏外亲疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。

成语千镒之裘，非一狐之白镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。

成语半真半假形容人不是真心实意的 一半真情，一半假意。不是完全真实的。

成语君子之交接如水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

成语君子之交淡若水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

成语如临大敌临：面临。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

成语妙绝一时妙：美妙。指佳妙不是同时人所能及的。

成语寸木难支寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败，不是一个人的力量所能扭转的。

成语拨云见日晋朝时期，乐广为太尉贾充所赏识，被荐为河南尹，乐广不愿意出任外官，就请潘岳写《呈太尉辞河南尹表》，名士王衍十分佩服乐广，认为他说话言简意赅，太子洗马卫玠的父亲对乐广的评价则是人中的水镜，见到他如同拨云见天 ...

成语朝里无人莫做官旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

成语江海不逆小流江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

成语终非池中物终究不是池中的东西。指池塘中的蛟龙得云雨必然飞去。比喻总有一天要出人头地。

成语自行其是自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

成语节同时异季节相同，但时间已不是那个时间了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。

成语虚情假套虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

成语虚情假意虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

成语鼠技虎名楚地人称老虎为老虫，姑苏人称老鼠为老虫。一个人在长州当官，因公去娄东去办事，夜宿驿站中，刚吹灯入睡，门外有声响，他问看门人是什么东西。看门人说是老虫，他吓得想逃跑。看门人说不必惊慌，只不过是区区老鼠而矣，鼠冒虎名真有威名 ...

成语邹缨齐紫春秋时期，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是全国人民都穿紫色衣服，在当时五件素色衣服还换不到一件紫色的衣服。有人建议齐桓公改穿其他颜色的衣服，齐桓公说他讨厌紫色，于是第二天大夫们都不穿紫色衣服了，再过几天全国都不穿紫色了 ...

成语防民之口，甚于防川西周时期，周厉王特别残暴，劭公劝告周厉王不要太过分，周厉王于是派人到路上去监视百姓的言行，使得人们只能道路以目。劭公叹息道，防民之口，甚于防川的做法太过分，是行不通的。没过多久，愤怒的人们起来将周厉王赶下台 ...

成语青白眼青眼：眼珠在中间，是正视时的目光；白眼：眼珠偏向一侧，是斜视时的目光。用青、白两种眼光看人。比喻待人因人地位不同而不同。

成语让枣推梨南北朝时期，王泰幼年时，祖母给他们分枣子和栗子，他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融4岁他与兄弟吃梨时，他从不挑大梨吃，而是把大梨让给大人们吃，家人都夸他很懂事 ...

成语鬻矛誉盾战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃 ...

成语赤绳系足古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，就去问老人。老人说他是主管天下婚姻的，囊中的红绳是用来将夫妻的脚系在一起的，不管他们两人相隔多远，终究会走到一起的，如果断裂就夫妻离散 ...

成语诲淫诲盗原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

成语诲盗诲淫原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

成语黄公好谦齐国黄公为人爱谦让，他有两个容貌超群的女儿，经常谦虚地贬低她们为丑八怪，别人都不来向她们求婚，以致错过最佳结婚年龄，卫国一个老光棍冒冒失失娶了过去，发现原是绝色美人，他逢人便说：“黄公好谦让，故意说女儿不美。” ...

成语达士拔俗达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

成语重足而立汉朝时期，张汤因改定刑律法令而做了廷尉，太子洗马汲黯对他十分不满，说他不努力去降低犯罪使人们生活富足，而是陷人于罪，如果这样下去，将使天下人重足而立、侧目而视。汲黯因此被外放为淮阴郡太守 ...

成语饱食终日春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了 ...

成语黩武穷兵三国时期，吴国皇帝孙皓是一个十足的暴君，他任用那些拍马屁的小人做大官，大兴土木，建豪华宫殿。同时还不断扩充军队，使军队的人数占百姓人数的十分之一，军费开支庞大，陆抗打败晋军的进攻后上书孙皓，让他不要再继续穷兵黩武 ...

成语龙多乃旱古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。 ...