成语代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

成语任劳任怨... 出走他国，赵穿知道后就率200卫兵把晋灵公杀了。太史在朝廷大事册上写“秋正月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋。”赵盾叫太史改，太史不愿意。赵盾觉得大人物要任劳任怨，于是自我解嘲只有于心无愧就行

成语伶仃孤苦... 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母形影相吊、孤苦伶仃，待伺候祖母后再出来做官 ...

成语冤家路窄仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

成语呕心沥血唐朝诗人李贺不愿暴露他的皇室远亲身分，只身参加科举做了小官。他在诗歌上却花费了全部的精力与心血，他经常命书童背一个袋子装他路上偶得的诗 ...

成语善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

成语子夏悬鹑鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

成语守道安贫指安于贫穷不愿改变 坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。

成语安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。

成语安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

成语安贫守道指安于贫穷不愿改变 安于贫穷，恪守信仰。

成语寒恋重衾衾：被子。寒冬到来时，贪恋温暖，躺在厚厚原被子里，不愿起来。

成语封官许愿指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。

成语形影相吊... 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官 ...

成语循常习故循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

成语恋土难移留恋故土，不愿移居他处。

成语披襟解带... 晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿见他。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到支道林的论述十分精辟与新奇，王羲之披襟解带，洗 ...

成语拔新领异... 晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿与支道林交谈。支道林默默地退出。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到支道林的论述十分 ...

成语拖人下水拖：拉。拉别人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

成语拖人落水犹言拖人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

成语拨云见日晋朝时期，乐广为太尉贾充所赏识，被荐为河南尹，乐广不愿意出任外官，就请潘岳写《呈太尉辞河南尹表》，名士王衍十分佩服乐广，认为他说话言简意赅，太子洗马卫玠的父亲对乐广的评价则是人 ...

成语掩耳而走掩耳：遮着耳朵而逃走。指不愿意听别人的话。

成语掩耳蹙頞蹙：缩小，皱起；頞：鼻梁。遮着耳朵，皱着鼻子。形容极其厌恶，不愿意听到谈起。

成语杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。

成语气息奄奄... 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说祖母已经气息奄奄，两人形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官 ...

成语江海之士旧指隐居不愿出来做官的人。

成语游手偷闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。

成语游手好闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。

成语濯缨洗耳濯缨：洗涤帽缨；洗耳：指不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁。

成语狃于故辙狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

成语璞玉浑金... 气的“竹林七贤”之一的山涛，40岁才当上官，在京城任尚书吏郎，他很敬重有才学的嵇康，因工作调动想推荐嵇康去接替他的位置，可嵇康不愿。后来他为吏部尚书，启用嵇绍。王戎盛赞山涛是没有琢磨的璞玉

成语相依为命... 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官 ...

成语秋风过耳春秋时期，吴王寿梦最疼爱小儿子季札，他德才兼备最合适作君王，想传位给他。季札不愿接受，只好由长子诸樊继位。诸樊与兄弟立下誓言，以后要传位给弟弟们，待到季札继位时，他说视荣华富贵像耳边的秋风一样，然后就隐居 ...

成语箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

成语箕山之操旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

成语箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

成语羊裘垂钓汉朝时期，严光少年时期与汉光武帝刘秀是同学，刘秀即位后，严光不愿当官，改名隐居起来，刘秀亲自到他的住所请他出山，他委婉谢绝。严光经常与渔人住在一起，经常穿着羊皮衣去钓鱼，自得其乐 ...

成语羞以牛后牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

成语耻与哙伍指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

成语膏肓泉石膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官。

成语舍命不舍财情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。

成语花言巧语... 一封情书托莺莺的丫鬟红娘偷偷带给莺莺。莺莺假装生气给张生回信，实际是暗中约他月下偷偷私会。红娘看出其中的破绽，故意装作不愿送信。崔莺莺只好花言巧语骗红娘给她送信

成语茕茕孑立... 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母及老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命他为郎中。李密不愿做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母茕茕孑立、形影相吊、相依为命，待终养祖母后再出来做官 ...

成语茕茕孑立，形影相吊... 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母及老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命他为郎中。李密不愿做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母茕茕孑立、形影相吊、相依为命，待终养祖母后再出来做官 ...

成语同流合污战国时期，孟子同他的学生万章谈起孔子十分厌恶“乡愿”，万章不明白乡愿是什么人。孟子说乡愿是乡里那些八面玲珑、惯于奉承讨好别人的老好人，也就是“好好先生”，他们“同乎流俗，合乎污世”，骨子里很坏，让人厌恶 ...

成语宁玉碎，毋瓦全宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。

成语兴师动众战国时期，魏国西河太守吴起与魏武侯魏击谈论怎样才能做到战无不胜，吴起就用兵经验发表看法，君主要倚仗：将军在战场发号施令军士愿意听从，将军兴师动众作战，士卒愿意出征，到了战场，士兵不怕死，要奖罚分明 ...

成语一厢情原指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

成语一相情原指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

成语傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。